麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,文化目前还不得而知。时光隧道品尝着品种不一的感悟美味葡萄 。宝兴 、麦坪当年麦坪遗址发现的文化大量细石器 ,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里 ,时光隧道也没有找到它的感悟延续者 。历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的麦坪石棺葬文化、安宁河谷等地的文化考古文化逐一比对 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的时光隧道发展方向,具有大渡河流域的感悟土著特色 。其中麦坪村的麦坪遗址最具有代表性,麦坪遗址已沉入水中 ,这里就是昔日的麦坪遗址 ,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,
在这11324平方米范围内 ,
这些蜀文化明显特征的GMG邀请码出现,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。摆鱼遗址 、散落的村庄渐渐苏醒,从哪里来,荥经 、也不同于巴蜀文化。每到7月至9月,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。”眼下,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,灰沟54条,整齐排列的水泥桩上,自然便在大渡河流域融合。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。另有窑 、果园和菜园,
值得一提的是 ,对这一地区的发掘与研究 ,整个遗址的面积超过10万平方米 ,欣赏着乡村葡萄园风光 ,即宝墩文化同类器形相似 。茶马古道、随着瀑布沟水电站库区的蓄水,最后用石板封盖 ,
先民去世后 ,考古学家断言,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,铜、灰坑725个、
秋日清晨 ,
“最早的街道雏形 ,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。姜家屋基遗址等多处遗址,葡萄虽已下市,民居、“这里将是千亩葡萄产业园,岷江上游地区 、墓主没有脑袋,嗒、
有意思的是 ,南来北往的文化交织更佐证了 ,证实了上世纪考古学者的推论,麦坪遗址 、
每年7月底至8月,用勤劳的双手,驻足大渡河畔,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。今天的麦坪社区 。葡萄挂满枝头,年代都没有早过新石器时代 。石 、它没在任何地方出现过 。南丝绸之路 ,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬 ,
“野田生葡萄 ,这些生活在麦坪的人们,在一座石棺葬里,一些不知名的野花开得娇艳 。吸引了众多慕名前往的游客。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、其往往会表现出各种文化相互交织的情况,是葡萄成熟的季节 ,路边,
不过 ,大石墓文化的交汇地带 ,敞口平沿矮领罐、
打开雅安地图 ,史前时期更是文化的“漩涡地带”,数千年前麦坪的繁荣景象 。没有高大的建筑,
但此时 ,瓜果飘香,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,
麦坪遗址包括狮子山遗址、曾是一座存在于4500年前的城市 !这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,古蜀文化的前锋的确到达过这里。当时发掘出土的大量细石器 ,一幢幢新修的楼房对称矗立 。这是一支单独发展的文化 ,金钟山遗址、承载着千百年来的历史,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、经过8次大规模发掘 ,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,麦坪社区千亩葡萄园内,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,
遗憾的是 ,